Selon l'âyurvéda, le macrocosme crée et le microcosme humain qui en est le reflet sont
constitués des mêmes éléments (bhûta) fondamentaux : l'éther, l'air, le feu, l'eau et la terre.
Leur équilibre conditionne la santé. Leur déséquilibre entraîne un ensemble de trouble qui
s'exprime par la maladie.
La transformation des énergies fait intervenir trois facteurs : le vent (vâyu), le feu (agni) et
l'eau (âpa) qui agissent dans le corps humain en tant que souffle (vâta), bile (pitta) et phlegme
(kapha), ces derniers sont appelés « humeurs ».
Dans le métabolisme :
Vâta assure le mouvement, la progression du contenu digestif...
Pitta assure la chaleur, la cuisson des aliments...
Kapha assure l'humidification, dilue et rend onctueux les aliments...
Les «humeurs et tissus» harmonieux et sains sont désignés sous le vocable de « dhâtu », par
contre les « humeurs » viciés qui altèrent les dhâtus sont appelés « dosha ». Dans la
compréhension actuelle « dosha » signifie les humeurs en général.
Les gestes techniques dans les massages âyurvédiques s'expliquent par les énoncés dans le «
Charaka Samhita Sutra », texte fondateur de l'ayurvêda : l'importance de la chaleur saine dans
tous les tissus (dhâtu) ainsi que l'élimination des résidus toxiques (mala).
Sources et bibliographie : « La médecine traditionnelle de l'Inde ». Robert Sigaléa. Ed. Olizane
1995.
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